中国园林的计划理法和营造履行，有着数千年的长久古代。近代此后，这项古代艺术成为今世学术编造的一员，开展为这日的风物园林经营与计划。1952年，正在梁思成先生帮帮下，汪菊渊讲授和吴良镛讲授联络创立造园组，成为中国风物园林学科的先声。这套“园林三书”的作家孟兆祯先生，便是造园组的第一届学生。

　　从修业时期起先，孟兆祯便重溺于中国园林艺术之中。为了懂得中国园林的精华，他时时向学术长辈求教，屡屡研读《园冶》等经典著述。他对中国古代的造园本承情有独钟，向曾担负皇家造园的“山子张”传人练习假山技法，研究中国园林最为深奥的假山营造本领。

　　体验过对中国园林多年的练习和体验之后，孟兆祯起先以今世学术的眼力，张开深远的理性忖量。与此同时，正在中国转变盛开后飞速开展的维持大潮中，他担负了多项国度主要维持工程的计划职业。对中国古代造园技法的多年寻求，使他的计划作品蕴藏着浓密的中国文明情怀，他创作出了北京奥林匹克丛林公园“林泉高致”假山园林、中国国际园博会“盛世清音”瀑布假山等经典作品。鉴于他正在风物园林学科开展和工程履行中的杰出功劳，1999年孟兆祯中选为中国工程院院士，成为中国风物园林学界的大匠宗师。

　　2023年北京出书社推出“孟兆祯园林三书”，以《中国园林欣赏》《中国园林理法》和《中国园林精华》三个主旨，分册结集出书。这套丛书集聚了孟先生正在园林界限的一生所学，深远浅出，充满灼见，以晓畅的文字和活泼的图解，诱导读者走进一代哲匠的园林宇宙。

　　孟先生解读中国园林的独到之处，正在于他具有充足的实地观察和计划履行体会园林。张爱玲评议自身推敲《红楼梦》“独一的资历是实正在熟读《红楼梦》”，孟先生也是云云，他从20世纪50年代起先遍访寰宇各地的园林，不只对许多园林一去再去，联络观察杀青了《山石幼品艺术初探》《北海假山浅释》《北京清代宅园初探》等论著，况且深度介入了避暑山庄和北海静心斋等园林的光复复筑职业，总结出古代园林的计划理法，用于指示自身的创作履行。孟先生对中国园林的解读从计划师的创作视角入手，将百般园林案例谙熟于心园林，信手拈来，带给读者一种“行家看门道”的透彻之感。

　　风物园林属于履行性的计划学科，孟先生提议必需“读万卷书，行万里途”，才智做好计划。数十年来他正在这三个主旨方面身体力行，将体会与观念凝固正在“园林三书”中。《中国园林欣赏》源自孟先生“行万里途”的实地观察，他精选出8座江南私梓乡林和4座北方帝王宫苑加以品鉴，挑选的案例并不求全，而是力图“言人所未言某人所少言”。书中讲到的每一座园林、每一处景色都颠末悉心弃取，进而联络他亲自的体验所得，领会那些“令人难忘的园林空间现象和文明内在”。《中国园林精华》是正在观察根本上的表面总结，阐述了中国园林艺术的开展演变、中国园林与古代哲理的干系等更具思念性的话题，显暴露“读万卷书”的理性忖量园林。《中国园林理法》则是孟先生归纳观察、念书和履行所得，创立的一套总括中国文明精华的园林经营计划举措。

　　个中《中国园林理法》的机合最为厉谨，揭示了变化多端的中国园林背后，“万变不离其宗和联合遵从的计划、创作序列”。孟先生将中国园林的创作进程总结为明旨、相地、决计、构造、理微和余韵六大重要合键，再以借景动作核心合键与重要合键彼此维持，组成六边形机合，它被现象地称作“孟氏造园六边形”。

　　《中国园林理法》既有了解的机合框架，又显暴露中国园林特有的天真自正在。古代园林艺术讲求“有成法，无定式”，既有法例可循，又不行古板。所以总结出这套创作形式后孟先生特地夸大，以上序列“并不是呆滞而依样葫芦的，履行中所有能够交叉以至交换”。好比“决计”和“相地”的合联错综庞大，艺术创作讲求“意正在手先”，但造园决计与用地分解密弗成分，两者的先后次序可天真调节，不必胶着。又如“余韵”与“封定”相合正在一同，造园找寻余韵一直，一座西湖从唐宋到明清，不竭维持、不竭完满；但一个作品“终有定局之时，不行无尽无歇地蜕变，要安谧下来成为代表作”，避免狗尾续貂。《中国园林理法》先容了从“明旨”到“封定”的完全计划序列；结尾又以近百页的篇幅，专项商讨“掇山”，以超过山石正在中国园林里的主要性。

　　这套“园林三书”各自独立，自成一体，同时又互相照应，充满有结构联。比犹如是先容造园理法，《中国园林理法》以整本书的篇幅来张开，拥有体系性和可操作性，足以指示实际的造园履行；《中国园林精华》则以第一篇作品中一节的篇幅来发现，提炼出重要的规矩和技巧，以帮帮读者浏览和分解园林。宗旨分歧，篇幅和写法也分歧。如许就使整套丛书既可独立阅读，又能集体通览。三本书环环相扣、层层递进，一步步指导读者初学、登堂、入室，让读者不只能能从分歧角度浏览和懂得中国园林之美，以至有或者亲身计划、筑造一座园林，成就更多的体验和享用。（作家刘珊珊系北京筑造大学筑造与都邑经营学院副讲授，黄晓系北京林业大学园林学院副讲授）

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