造造学家童寯（Jùn）先生正在《江南园林志》里有个界说，园林的结构虽幻化无量，但因素都包罗正在“園”字之中：最表面的“口”是围墙；“土”则形似屋宇平面，可代表亭榭；中心的“口”居中为池；其下字形则似石似树。

　　仁者笑山，智者笑水。数千年来，中国人都将心灵寻找寄情于山川之中，用人为的气力来搭筑天然景象，到达“虽有人作，宛自天开”的艺术境地。思要正在当代生存中窥见中国古典园林之美，无妨一道从以下园林中开启一趟美学之旅！

　　人们常说“上有天国，下有苏杭”，江南自古繁盛，遍布其间的园林，更是令多数人神往已久。江南天气适合花木滋长，园林也多浮现出高雅俭朴园林、曲径通幽的细腻出色，此中以姑苏园林为魁首。

　　姑苏园林，全是诗情画意。沿着任何一个姑苏园林的廊子走，太湖石、竹林、池水、白墙、青瓦、飞檐……每一处着笔都让人似乎融入到了一股幽深的意境里。不难挖掘，造园者多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，让文字意境与山川之美天然协调地揉和到一道，置身此中，犹正在画中游。

　　北方区域多政事核心都邑，地势平缓辽阔，受天然前提限度常绿树木较少，园林多中轴线应用，苛谨凝重、大气粗犷。

　　与颐和园、拙政园、留园并称为“中国四学名园”的承德避暑山庄，位于河北省承德市。它历经康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年筑成，是清代天子夏季避暑和管束政务的场合，也是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。因其精巧诈欺地形园林、因山就势，融南北园林造造艺术之精粹，享有中国古典园林之最高楷模的美誉。

　　较之江南与北方，岭南园林周围固然较幼，但植物种类繁多且四时姹紫嫣红，兼有热带风情，多为士大夫与商贾所筑。

　　位于广东省佛山市顺德区的清晖园，便是大园包幼园的结构，因其三面环山，并不出力营造假山，只需稍筑台阁登高借景，凤山山麓便蜿蜒入园。且园中花草果木品种繁多，造造物的镌刻绘饰也多以岭南佳木花鸟为题材，与古色古香之楼阁亭榭交相掩映，甚是趣味。

　　南方园林幼巧精雅，北方园林浑朴大气。但无论南北园林，都各有其特性，也配合承载着人们对付生存美学的渴求。

　　园林安排师文震亨正在《长物志》说道：“居山川之间者为上。”前人以园林的营造，玉成了对山川清音的追慕。园林像一幅立体的画，蕴藏着东方园居的生存美学，从某种水平上来说，它是最高极的蹧跶。

　　园林是一种生存方法，是中国人永久以后梦思的瑶池和精神安靖之所；园林是一种激情，依附着中国人祖祖辈辈对理思的、美妙生存境遇的一种设思。

　　中筑·观湖悦府深度寻求人居之道，将这种情怀付诸于实践，鉴戒古代中式造园本领，全部格式提炼恭王府景观构造精华，正在不失古代风韵的条件下，以当代中式的简约主义凸显弧线，打造出适合当代人寓居的生存空间。

　　府中有园，园中有诗意。中筑·观湖悦府坐拥由国内一线著名安排公司山川比德倾情打造的园林景观，臻造面积抢先两公顷的主题花圃，为居者浮现一方细心匠造与体贴备至的理思园林。

　　荷尔德林曾说：“人本就该诗意地栖居正在大地上。”中筑·观湖悦府怀着对美妙人居的不懈寻找，为繁盛都会里的人们打造理思的山川园林生存。幼桥流水园林、林境藏松、幽幽曲径……居于此，正在大美园林中重拾高雅生存。中国园林最高等的糊口美学