人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和筑设营构园林，把自然山川风光缩移模仿正在一个幼范畴之内。这类园林多修筑正在平整地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——筑设、山石、水体、植物全是出于人为，是以造园所受的客观限造要求少、人的创设性可能最大节造阐述。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术功效的一个类型。

　　自然山川园寻常筑正在城镇近郊或远郊的山野风光地带，整个或个别以自然山川植被为筑园基址，对基址的原始地貌顺水推舟做符合调节、改造、加工，符合配以植物栽培和筑设营构，寻常席卷山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的合头正在于选取基址，假设选址停当，则能以少量的花费而得到远胜于人为山川园的自然风光之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园行为的主流、园林艺术的糟粕聚会。另表，再有极少非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的附庸园林等。别的，陵寝、坛庙、风光胜景区等表似园林，因其异常寄义而不归属园林界限。

　　属于天子一面和皇室全面，是专供帝王止息享笑的园林。皇老家林按应用情状的分别分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　(1)大内御苑：即天子的宅园，筑置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近园林，便于天子平素临幸游憩。

　　(2)行宫御苑、离宫御苑：筑正在京都近郊、远郊的风光精美的地方，或者远离京都的风光地带。两者分别点：行宫御苑供天子临时游憩或短期驻跸之用；离宫御苑动作天子长远栖身、措置朝政的地方，相当于一处与大内相相干的政事中央。

　　私老家林属于民间的贵族、政客、缙绅、文人和巨贾（皇权的填充和延迟）所私有。因为封筑礼造轨造的牵造，私老家林无论正在实质和景象上均分别于皇老家林，其特色是：领域较幼，常用假山假水，筑设幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵刹和道观的附庸园林，营造清幽文雅的境况，探索凡间的恬适清静。封筑政事体例定夺了宗教的职位，寺观的筑设形造慢慢趋同于宫廷、邸宅。

　　重腹地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，此中以北京园林为代表，多为皇老家林。这些园林气派粗犷，人为筑设偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲全国，姑苏园林甲江南”之说。

　　重要分散正在以珠江三角洲为中央的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主园林。岭南区域全年常绿，又多河川，拥有显然的热带、亚热带景致特色，造园要求相等卓异。园林多为景观抚玩与避暑乘凉相团结，近代受西欧造园技法的影响，筑设高而广宽、轻飘秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特色。

　　另表，按园林的艺术气派还可分为礼貌式园林、天然式园林、搀和式园林。我国的极少少数民族区域，正在宫殿、寺庙、院子也附筑拥有粘稠民族颜色和宗教空气的园林。如西藏的罗布林卡，译为“珍宝园林”，是历代的夏宫，园内宫殿挺立肃静，林木葱郁，波折清静。园林的根本类型有哪些？